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更有咽中如炙脔,如桃李核者,其病根亦如此,而甚焉者也。阴盛者为寒冷,治之以重热,阴不盛为寒燥,治之以温润;阳盛者为燥热,治之以凉润,阳不盛为虚燥,亦治之以温润也。

所谓太阴雨化,施于太阳者,太阳寒水之用,必受太阴雨化之施,而其用乃成;而太阴雨化之用,亦必受太阳寒水之奉,而其用乃成也。 邪入膜原,身中即隐隐常不自在,或头痛晕眩,或身常汗出,或常畏寒畏热,或骤苦气短,不能任劳,或四肢少力,或手心常热,或小便赤涩,或大便常泄,或大便常秘,或饮食不消,或饮食倍增,或口常渴,或口淡少味,或舌苔倍浓,或夜不成眠,或多梦纷纭。

乃曰先其时发汗则愈,何也?按云∶此卫气不和也。近日医家,惑于前人治病以小便清利为快捷方式之语,不拘何病,率用二茯、泽泻,往往真气下脱,邪气内陷,缠绵不解。

诊于八九月之期,仅似初孕二三月者,别无奇怪之处,气血不促之妇,多有此脉。第十二须知手经足经,并无分别。

此固不足为训,然其意可师,推而行之,保胃气以攻邪,其理正如是也。旧解以二汤为缓汗法痉、厥、癫、痫四者,皆有猝倒无知之证,而病名各异者,其病机、病体有不同也。

 若以此开心气,是病在心,而药力直致之肤表矣,是不可也。荣行脉中,卫行脉外,俱日夜五十度周于身,若或迟速互有参差,即病矣。

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